Mengembara ke seluruh dunia dan imigresen membuat ramai orang yang telah tiba di negara ini atau itu untuk mengira adat dan adat tempatan. Dalam banyak cara, mentaliti sesebuah masyarakat bergantung kepada agama dominan di dalamnya. Malah orang yang tidak beragama menyerap sikap moral asas, konsep baik dan jahat dari persekitaran mereka, oleh itu, agama yang didominasi di negara tuan rumah adalah sangat penting. Mari cuba fahami apakah peranan agama di Jerman dan apakah gerakan agama yang tersebar luas di sini.
Asal usul dan perkembangan gerakan agama di Jerman
Sehingga kira-kira abad ke-3 M. wilayah Jerman moden termasuk tanah yang merupakan sebahagian daripada Empayar Rom, dan tanah yang didiami oleh pelbagai suku dan persatuan mereka yang bukan sebahagian daripada pembentukan negara ini. Walau bagaimanapun, kepercayaan agama penduduk di tanah ini sedikit berbeza. Pada asasnya, ini adalah pelbagai kultus pagan.
Iaitu, agama orang Jerman di Jerman pada zaman yang jauh itu adalah politeistik, mengiktiraf kehadiran banyak tuhan, yang masing-masing bertanggungjawab untuk bahagiannya sendiri dalam organisasi kehidupan. Satu-satunya perbezaan adalah bahawa penduduk bahagian bahagian Jerman itu, yang merupakan sebahagian daripada Empayar Rom, menerima jajaran dewa-dewanya, dan penduduk wilayah bebas mengamalkan pemujaan pagan yang datang dari Scandinavia.
Pada zaman Rom lewat, dari kira-kira 300 Masihi, agama Kristian mula menembusi ke Jerman. Akibatnya, bersama-sama dengan banyak kuil Rom, bangunan agama Kristian mula muncul.
Khususnya, salah satu yang pertama dibina ialah Basilika Constantine di Trier, yang kini merupakan kuil Kristian terbesar yang masih ada pada era purba. Di bahagian utara negara itu, Gereja Celtic, cabang agama Kristian, yang untuk beberapa waktu tersebar luas di Ireland dan Kepulauan British, mempunyai pengaruh yang signifikan.
Pembaptis negara itu dianggap sebagai Saint Boniface - Uskup Mainz. Kristian menjadi agama dominan di Jerman pada era Carolingian, dinasti Frank yang membina empayarnya di tengah-tengah Eropah moden.
Menjelang 1000 AD, kebanyakan penduduk Jerman moden adalah Kristian.
Pada permulaan abad ke-16, penyalahgunaan oleh kepimpinan Katolik, khususnya penjualan indulgensi, dan Inkuisisi membawa kepada kelahiran gerakan Reformasi. Pada tahun 1517, "Tesis" Martin Luther muncul - senarai 95 soalan yang ditujukan kepada gereja, sebenarnya, kritikannya, yang disokong oleh sebahagian besar paderi dan penduduk. Di samping itu, Luther menterjemah Alkitab dari bahasa Latin ke dalam dialek Jerman yang kurang dikenali, yang dia sendiri pertuturkan. Akibatnya, dialek inilah yang menjadi bahasa Jerman dalam pemahaman kita hari ini.
Reformasi dan penyebaran Protestantisme seterusnya membawa kepada peperangan agama, di mana toleransi relatif telah ditubuhkan.
Menjelang permulaan abad kedua puluh, kebanyakan penduduk Jerman moden adalah umat gereja Roman Katolik atau Kristian Lutheran. Pada tahun 1918, di Republik Weimar, dibentuk di atas runtuhan empayar Jerman yang runtuh, agama di peringkat perundangan dipisahkan dari negara, dan kebebasan beragama dijamin kepada semua rakyat.
Semasa pemerintahan Hitler, negara mempunyai hubungan yang rumit dengan agama. Di satu pihak, golongan fasis berusaha untuk mendapatkan kawalan sepenuhnya ke atas semua gereja, di pihak yang lain, mereka menganjurkan penyangkalan iman dan keluar rasmi dari gereja. Di samping itu, percubaan telah dibuat untuk memperkenalkan neo-paganisme.
Holocaust yang dicetuskan oleh pemimpin fasis telah mengurangkan jumlah penduduk Yahudi di negara itu dan memberi kesan ketara kepada kelaziman agama Yahudi.
Selepas perpecahan negara pada tahun 1949 kepada dua bahagian, ateisme secara aktif ditanam di GDR (Jerman Timur), manakala kerajaan FRG (Jerman Barat) dibimbing berhubung dengan agama oleh ajaran Republik Weimar. Akibat daripada ini adalah bahawa tanah timur negara masih kebanyakannya ateistik.
Pada separuh kedua XX - permulaan abad XXI, pendatang secara aktif menembusi FRG. Ini membawa kepada penyebaran agama yang ketara yang sebelum ini tidak sesuai untuk negara ini.
Agama dalam kehidupan Jerman moden
Agama memainkan peranan kedua dalam kehidupan orang Jerman moden. Ramai secara tradisinya terus ke gereja, tetapi dalam kehidupan seharian, ajaran dan sikap keagamaan tidak diikuti oleh majoriti penduduk. Ini terpakai bukan sahaja kepada orang Kristian, tetapi juga kepada orang Islam dan wakil agama lain.
Pengislaman negara berlaku, tetapi peranannya kini sangat diperbesar-besarkan oleh media. Cuma penganut paling ortodoks pelbagai agama lebih kelihatan dan lebih aktif memberikan alasan maklumat untuk disebut dalam akhbar.
Komposisi agama Jerman semasa dalam peratusan adalah seperti berikut:
- sehingga 72% penduduk beragama Kristian dari pelbagai pengakuan. Dalam komposisi umum penduduk negara, kira-kira 31% daripada penduduk Republik Persekutuan Jerman adalah Katolik, 33% adalah Protestan, 1% adalah Ortodoks, 7.5% adalah penganut pergerakan Kristian yang lain. Bagi Ortodoks, mereka bukan sahaja pendatang dari bekas USSR: Ortodoks tersebar luas di bekas Yugoslavia, Romania, Greece dan negara lain.
- 2.2% penduduknya beragama Islam.
- 0.1% - penganut agama Yahudi.
- 1.3% adalah penganut agama lain dan kumpulan agama.
- selebihnya penduduk negara, iaitu kira-kira 24%, tidak berpegang kepada sebarang fahaman agama. Orang-orang ini terbahagi kepada ateis, yang yakin bahawa tidak ada Tuhan, dan agnostik, yang yakin bahawa mustahil untuk membuktikan kehadiran atau ketiadaan Tuhan, oleh itu persoalan kewujudan-Nya adalah tidak relevan.
Data statistik, bergantung pada organisasi yang menjalankan penyelidikan, sangat berbeza. Sejumlah organisasi menunjukkan bahawa sehingga 57% penduduk negara tidak menghadiri gereja sama sekali dan tidak mematuhi ritual, dan di tanah timur bahagian orang tersebut adalah 70% daripada penduduk.
Mengikut perangkaan, yang paling beragama ialah penduduk bandar kecil dan penempatan luar bandar. Katolik lebih meluas di barat dan selatan negeri ini; evangelis pelbagai pengakuan terutamanya tinggal di utara dan timur negara.
Ateisme adalah yang paling biasa di bandar-bandar besar dan di seluruh tanah timur.
Peranan agama dalam kehidupan bernegara
Agama tidak memainkan peranan penting dalam kehidupan seharian penduduk Jerman. Keutamaan kepada kepimpinan negara sekarang ialah orang itu sendiri, bukan agamanya.
Bahagian utama penduduk negeri menganggap dirinya ahli pelbagai pengakuan agama, tetapi ini tidak dinyatakan dalam apa-apa cara dalam kehidupan seharian.
Benar, terdapat pelajaran agama di sekolah-sekolah di Jerman. Kelas-kelas ini diajar secara eksklusif oleh penganut Katolik dan Lutheran. Pelajar yang ateis dan ahli agama lain dikehendaki menghadiri kelas etika sebaliknya.
Terdapat juga soalan yang, mempunyai bentuk keagamaan, tidak mempunyai kaitan langsung dengan agama. Jadi, pada tahun 2021 di Hannover, Lubeck, Hamburg dan Bremen, telah diputuskan untuk mengisytiharkan Hari Reformasi - 31 Oktober - sebagai cuti.
Walaupun komponen yang kelihatan seperti keagamaan, idea utama di sebalik ini ialah terdapat lebih sedikit cuti di tanah timur berbanding di tanah barat, di mana beberapa hari cuti Katolik adalah hari tanpa bekerja. Lübeck dan Hamburg telah pun meluluskan cadangan itu, Hanover dan Bremen sedang menunggu keputusan.
Pengaruh agama yang paling ketara terhadap kehidupan Jerman pada hari Ahad. Pada hari ini, hampir mustahil untuk mencari kedai yang berfungsi - ortodoks dalam kerajaan percaya bahawa hari ini harus dikhaskan untuk keluarga dan gereja, dan bukan untuk membeli-belah.
Cukai gereja
Perlembagaan negara mengklasifikasikan pelbagai pertubuhan agama sebagai syarikat awam. Ini membolehkan pertubuhan tersebut mengenakan cukai daripada ahli mereka, yang dibelanjakan untuk pelbagai, terutamanya amal, aspek aktiviti masyarakat keagamaan.
Cukai dibayar serentak dengan cukai pendapatan. Saiznya ialah 2-3% daripada pendapatan.
Untuk cukai mula dikutip, pembayar mesti secara sukarela mengisytiharkan keahliannya dalam komuniti. Mungkin, dengan ciri perundangan inilah peratusan ateis rasmi yang tinggi di Jerman dikaitkan.
Monumen keagamaan di Jerman
Di sebalik sikap ateistik penduduk Jerman, terdapat banyak gereja pelbagai pengakuan agama di negara itu. Ini amat ketara di bandar-bandar kecil dengan bangunan bertingkat rendah: perkhidmatan diadakan di gereja-gereja, umat hadir dalam perkhidmatan, dan loceng boleh didengari dari semasa ke semasa.
Di Jerman terdapat sejumlah besar bangunan gereja yang menjadi monumen sejarah dan budaya. Struktur sedemikian termasuk:
- Katedral Cologne Katolik;
- Katedral Ulm Protestan;
- Katedral Imperial Aachen, di mana maharaja Empayar Rom Suci telah dinobatkan;
- Basilika 14 Penolong Suci di Bavaria;
- Gereja Kecil di Regensburg;
- Gereja Berkolej St. Stefan di Mainz.
Senarai monumen seni bina dan sejarah gereja yang menakjubkan hampir tidak berkesudahan - di setiap bandar Jerman anda pasti akan menemui sebuah gereja yang indah.
Akhirnya
Walaupun bilangan besar gereja dalam kehidupan Jerman moden, agama tidak mengambil banyak ruang. Majoriti penduduknya beragama Kristian atau berasal dari persekitaran ini. Sikap moral dan etika orang Kristian dari semua pengakuan adalah sama, dan mereka dekat dengan penduduk Rusia, Ukraine, Moldova dan Belarus. Pengaruh signifikan faktor Islam di negara ini masih belum dirasai.
